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Ses débuts remontent à Une année après, il accompagnera Ali Khenchli durant une année et demie, ce qui lui permettra de parfaire sa culture musicale. Il poursuit sa carrière en enregistrant plusieurs titres à succès. Il forme, ensuite, sa propre troupe folklorique et anime des fêtes en Algérie et à l'étranger. Il interprète les textes de Djermouni, Bouragaâ, Khenchli et Rokroki.

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Cet enfant de Bouna manifesta très tôt sa passion pour la musique et adopta le Tar luth à long manche pour accompagner ses mélodies. Pendant la Première Guerre mondiale, il est mobilisé en Allemagne où il continue à pratiquer son art. Durant son périple à travers les pays d'Europe et d'Orient il fréquenta des grands maîtres de la musique arabe de Syrie, d'Egypte, de Tunisie, de Turquie et notamment du Kurdistan où il fit connaissance avec la musique Kurde et où il hérita par la même occasion du surnom "d'El Kourd" le Kurde qui deviendra à jamais son pseudonyme d'artiste.

Son parcours initiatique inspiré d'une musique universelle lui permit de développer sa création musicale au rythme des notes de son nouveau compagnon de musique, le piano.

C'est avec ce dernier, instrument dont il devient un virtuose, qu'il acquière la notoriété en l'intégrant pour la première fois dans un orchestre de Malouf musique classique arabo-andalouse spécifique de l'est algérien.

Ses compagnons de musique et les mélomanes l'avaient surnommé "les doigts d'or". Ses doigts agiles palpaient, caressaient et interrogeaient, disaient-ils, les touches de son piano comme s'il s'agissait de les mettre en condition avant de lancer ses premières notes.

L'oeuvre de Cheikh M'hamed El Kourd compilée sur près d'une cinquantaine d'opus démontre remarquablement la contribution du maître à la musique classique algérienne. Il prendra conscience très tôt de la nécessité de pérenniser un art millénaire transmis jusque-là uniquement par voix orale.

C'est ainsi que Cheikh El Kourd commencera très vite à consigner des pièces rares de cette musique arabo-andalouse dans une maison d'édition parisienne "Beidaphone" où il enregistre "Man frag ghzali", "Salah Bey", " Haramt bik nouâssi", "Farakouni" et "Âynine lahbara", les premières chansons à être reproduites sur le support le plus en vogue à l'époque, le disque "78 tours", qui venait à peine de remplacer le gramophone.

Après avoir gravé ces mélodies immémoriales, El Kourd s'intéresse davantage à la notation musicale, à l'écriture du solfège et surtout à la transcription de ce patrimoine lyrique sur partitions.

Il participe ainsi en au fameux Congrès du Caire en tant que représentant de la musique algérienne aux côtés de Larbi Bensari, le Cheikh de Tlemcen. Cette rencontre scientifique, première du genre, s'était tenue à l'initiative du richissime baron anglais Rudolph d'Erlanger, un mécène auprès duquel Cheikh El Kourd venait souvent jouer dans son magnifique palais d'El Marsa, dans la banlieue nord de Tunis.

Par ailleurs, l'évocation de Cheikh El Kourd aujourd'hui ne va pas sans rappeler le contexte dans lequel surgissait la notoriété de cet artiste hors pair : le colonialisme en Algérie était alors à son apogée. On s'apprêtait même à en commémorer en grande pompe le centenaire Le retour de Cheikh El Kourd à Annaba coïncide avec la disparition de son maître Cheikh Mustapha Ben Khammar qui, dit-on, aurait eu pour autre disciple illustre le célèbre compositeur français de musique classique, Camille Saint-Saëns.

Annaba, l'ex-Bône des années folles, ville ouverte sur la mer, s'encanaillait souvent le soir venu sur les airs du Malouf. Les plus anciens évoquaient le souvenir d'une foule cosmopolite qui sortait, chaque soir, pour écouter Cheikh El Kourd. Qu'ils soient juifs, italiens, espagnols ou maltais, beaucoup apprécieront la compagnie de l'artiste, sa volubilité légendaire et son art de vivre.

L'association musicale "El Kourdia" tente de pérenniser et d'honorer la mémoire du maître aux "doigts d'or".

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