Интервью Ольги Маркиной с графом Петром Петровичем Шереметьевым. РОСКУЛЬТУРА

 

(ОМ) Петр Петрович, Вы человек русский, представитель старейшей династии. Жили и воспитывались не в России. Расскажите о том настоящем стержне русского человека, который присутствуют в нем, не смотря ни на какие места проживания, социальное положение, статус. Расскажите о том, что выделяет именно русского человека.

(ПШ) Каждый русский, который вынужден покинуть свою родину, сохраняет любовь к ней в своих генах. Я родился в Африке.

(ОМ) А как вы там оказались?

(ПШ) Вся наша семья, а это мои дедушка, бабушка и 8 детей, были арестованы в 1917 году. Они просидели под арестом 7 лет. Моему отцу во время ареста было всего 10 лет. В1924-м семья получила освобождение, а на следующей год дедушка скончался, и бабушка вышла фиктивно замуж за шведского дипломата, что бы иметь возможность выехать из России и спасти детей. Увезла из страны всех, кроме 2-х детей – моего старшего дяди, который уже в то время был скрипачом в филармонии в Москве и старшей тети, которая была замужем за князем Голицыным. Князя отправили в Сибирь на 15 лет, где он и скончался. Он был художником. Писал замечательные картины. Бабушка поступила очень мудро, покинув Россию, потому что другого выхода просто не было. Так наша семья оказалась в Стокгольме, где бабушка Елена Богдановна развелась с фиктивным мужем, о чем было договорено заранее, и переехала во Францию, в Париж. Мой отец поступил в парижскую школу, получает бакалавриат, после чего попадает в сельскохозяйственный университет в городе Рейн. После окончания (через 4 года) получает диплом и уезжает в Марокко. А через год возвращается за своей невестой, то есть моей будущей матерью, и снова едет в Марокко. Несколько позже появились на свет мы. Четверо.

Вся наша жизнь была украшена решением родителей о переезде в эту страну свободы, голубого неба и замечательной природы. Хотя в эти годы была сильная жара и вспышки дизентерии, унесшие жизни моего брата близнеца и младшей сестры. Конечно, это было громадное горе. Но в целом мы жили радостно, потому что Марокко – это прекрасная страна, именно сказочная, потому что мы там были свободны, росли, работали, учились… Марокко развивалась под протекторатом Франции. Там проживало много русских, это и Шидловские, и Комаровы, и Апраксины, и Глебовы, и Игнатьевы, и Трубецкие и т.д. Вся аристократия, решившая переехать из Франции, оказалась в этой стране. Все русское общество жило дружно и красиво. Марокко было поистине дворянским гнездом. Там русские устроили село, которое называлось «Устиновка» с настоящей березовой рощей.

(ОМ) Петр Петрович, расскажите, а как Вы жили?

(ПШ) Прекрасно! Создавались общества, хоры, оркестры, русские образовательные школы, школы танца, русские рестораны, устраивались балы, танцевальные вечера. Музицировали по домам, пели старинные романсы. Вокруг нас удивительная природа, море, арабская культура, красивый язык, родное русское аристократическое общество. Я с сестрой и сегодня продолжаю жить в Марокко. Мы полюбили эту страну. Она нас душевно обогатила, потому что марокканцы - образованные люди, они за собой имеют удивительную качественную и красивую многовековую цивилизацию. Среди них много философов, писателей, художников, просвещенных людей. Мы с ними очень дружили. Но важно к ним обращаться на арабском языке, что я и делаю, но моя сестра лучше.

(ОМ) Можно ли назвать Марокко Вашим самым любимым местом на планете?

(ПШ) Я не стал бы выделять именно Марокко, как самое любимое место. У меня их много. Но Марокко, безусловно, для меня родная страна.

(ОМ) А как Вы относитесь к России и Москве?

(ПШ) Любимые места – это Москва, Петербург, замечательные регионы, которые я часто посещаю. Я поселился в Москве 32 года назад и почти каждую неделю бываю в России.

Каждый русский, который теряет свою родину, как я, например, все равно страстно ее любит. Потому что воспитан в ее культуре и традициях. Меня воспитывали в уважении к своей стране, истории, не смотря на то, что в то время были большевики. Мы знали, что происходило в России, помнили о ней. И это была инициатива моих родителей. Они научили меня читать, писать, говорить по-русски и ценить наши корни, которые идут с 9 века от Рюриковичей. По материнской линии наш род идет от Владимира Маномаха, Александра Невского, Ярослава Мудрого и т.д. Шереметьевы стали известны с 14 века.

Когда Дмитрий Донской защищал Россию от Татар, при нем был великий сподвижник Боярин Кошка. У него было 5 сыновей. Первый дал род Шереметьевых. Второй – род Романовых. С тех пор мы в родстве с Романовыми, у нас один и тот же предок. История моего рода по-настоящему связана с историей России. И это для меня не только дорого, но и обязывает ко многому. Потому что я должен продолжать то, что создали мои предки.

(ОМ) А как Вы продолжаете?

(ПШ) В первую очередь, занимаюсь благотворительностью, развитием российской культуры зарубежом. Я возглавляю консерваторию имени С.В. Рахманинова во Франции. Она значима для всех русских, которые живут в Париже. В 20-м году русских беженцев в Париже оказалось 300 000 человек. Они много всего создали для жизни: организации, общества, магазины, хоры, рестораны, газеты и пр. Так было раньше и сейчас тоже это происходит. Это и тургеневская усадьба, и русская тургеневская библиотека, книжные магазины, 10 церквей, образовательные школы, общества, специализированные магазины с русскими продуктами и пр. Все это живет, как и раньше, только в меньшем масштабе, поскольку сейчас русских во Франции поубавилось. Но, как и раньше, все это интересно и активно используется как русскими, так и французами. Многие русские потеряли связь со своими корнями, потеряли любовь к своей стране, не знают ее, забыли язык, православие, одним словом, офранцузились. Грустно. Даже в Соборе Александра Невского в Париже, в нижней церкви уже все службы проводятся на французском языке. Хорошо, что хоть верхняя часть работает на привычном для православных служений старославянском языке и по-русски.

(ОМ) Что на Ваш взгляд такое русский дух, загадочная русская душа?

(ПШ) Душа многих русских людей, живущих во Франции, потомков аристократов эмигрантов и других простых людей, сильно изменилась. Люди впитали другую культуру и традиции. Но на генном уровне связь с Россией осталась, хотя люди стали жить иначе. Несмотря на все, ко мне в консерваторию стало приходить еще больше людей, особенно, конечно, французы, но не только: японцы, немцы, китайцы и т.д. В 1923 году она была создана, организованна Шаляпиным, Глазуновым, Черепниным и Гречаниновым специально для развития русской культуры и связи русских людей. Русская культура во Франции не потерялась, живет и процветает.

 

(ОМ) А как Вы оцениваете развитие Русской культуры в России?

(ПШ) В России очень много дворцов и усадеб Шереметьевых (Михайловское, Остафьево, Воздвиженка, Останкино, Кусково, фонтанный дом, странноприимный дом и пр.). Шереметьевы оставили после себя очень много добра, сделали неоценимый вклад в русскую культуру. Я приехал в Россию, что бы познакомиться с русскими людьми, страной и со своим большим имуществом. Теперь продолжаю дело жизни моей семьи и стараюсь быть полезным.

Я соучредитель 3-х консерваторий: Шереметьев-центр культуры в Иваново-Вознесенске (городе, который создали мои предки 350 лет назад), Шереметьев-центр в Томске и в Ярославле. Соучредитель художественной галереи в Иваново. Соучредитель девичьего института, в котором 200 девушек получают правильное воспитание, обучаются манерам и пр., Соучредитель Шереметьевского кадетского корпуса, где проходят обучение 200 юношей. В Иваново под руководством Е. Н. Боброва организован хор, гастролирующий по всему миру. Возглавляю много фондов, один из которых фонд Боткиных. Всем этим я занимаюсь последние 32 года, то есть когда приехал в Россию и решил продолжать дело моей семьи в этой стране. К тому же я архитектор, возглавляю инвестиционное строительное французское общество, и скоро можно будет увидеть несколько готовых проектов, в том числе и новый торговый центр «Галерея Лафайет», площадью в 45 000 кв.м.

Но самая крупная и самая для меня интересная обязанность – это работа в качестве президента Международного Союза Российских Соотечественников живущих за рубежом. Представьте, 40 000 000 людей ждут поддержки и помощи. Во многих странах к русским относятся, как к не желаемым людям. Например, в Прибалтике россиян называют «неграми», то есть НЕ ГРажданами. Дел много: нужно защищать школы, язык, право на работу, голосование и пр. Я должен, мы должны, защищать россиян, живущих в других странах мира, развивать раскую культуру, заниматься вопросами морали, нравственности. Это продолжение дела Шереметьевых, которым я занят на 100 процентов и делаю это с великим удовольствием и полной бескорыстностью.

(ОМ) А как Вы относитесь к грядущей образовательной реформе? Как это на Ваш взгляд отразится на развитии качеств подрастающего поколения?

(ПШ) Это очень важный вопрос! Потому что душевые качества молодежи теряются. Скажем, недостаточно поддерживаются. Детей никто не обучает тому, что развивает душу. Я стараюсь повлиять на ситуацию в образовании русских детей, как могу. Пример тому, школа Курбатовых. Призываю сделать упор на ценности, морали. Сам поддерживаю некоторые учебные заведения, приюты, примеру тому - школа №49 в Москве. Но поддержка со стороны власти пока очень слабая.

Наша страна не идет к лучшему. В этом заслуга отчасти и телевидения, которое играет страшную, неположительную, большую роль в опущении достоинства, нравов. Показываются пошлые программы, ШОУ низкого уровня. Все это очень опасно. Складывается впечатление, что телевидение находятся в руках людей, которые хотят испортить имидж России. Но, видимо, это всем выгодно… И это совсем печально!

Обратите внимание, российских детей сейчас не толково учат, а ведь в советский период в подходе к образованию был и порядок, и жесткость. Пускай воспитывали коммунистов, это была позиция страны. Дети и молодежь получали образование, направленное на достижение одной цели - построение Советского Союза.

Сейчас я вижу другое – факты притеснения людей, которые пытаются дать детям настоящее, более качественное, чистое образование. Все это происходит здесь, в Москве и в других городах.

(ОМ) Складывается впечатление, что воспитание развитых духовных личностей просто не в интересах российского общего образования.

(ПШ) Я бы не сказал «не в интересах», но, да, очень похоже на правду, и это страшно. Не могу вам передать, насколько тяжело видеть происходящее. Если говорить о «дореволюционной эпохе», то Шереметьевы давали качественное правильное культурное образование талантливым людям. Искали эти таланты, их находили и выдвигали в люди.

(ОМ) Сегодня в России многие люди пытаются выискать в своем роду аристократические корни, создают мнимые элитные общества. Петр Петрович, расскажите о настоящей аристократии, как ее прямой представитель.

(ПШ) Во-первых, аристократов в России осталось очень мало. Многих из них расстреляли, как, например, моего дядю князя Голицына и моего дядю Николая Шереметьева. Остались мои двоюродные родственники Голицыны. Президент дворянского собрания – мой троюродный брат. Он по-настоящему аристократ. Все те, кто претендуют быть аристократами, часто на самом деле ими не являются. Бывает иногда я встречаю Шереметьевых, которые сами себя так назвали, потому что им это удобно. Они полагают, что лучше быть Шереметьевым, чем, Попкиным. И это очень дико и не справедливо.

(ОМ) А что скажете об элитном обществе?

(ПШ) Это другое дело. Оно существует. В него входят ученые, образованные люди, успешные деятели в разных областях. Но представители элитного общества никогда не смогут стать аристократами. Были случаи, что ко мне приходили люди с просьбой подписать грамоту на княжество или графство. Я им, конечно, отказывал, поскольку единственный человек, в чьей власти это – Государь Император. А его больше нет.

Я слышал, что князь Георгий Романов этим занимается. Он не имеет право на это. Это плохо, непорядочно и я этому возражаю.

Элитное общество – это уникальная среда людей. В этом я убедился, когда мне вручали Нобелевскую Премию. В него входят по истине, великие ученые, исследователи, дипломаты, деятели искусства, это очень качественные, просвещенные люди. И они – Слава России – люди, как космонавт Терешкова.

(ОМ) Петр Петрович, возможно ли составить «портрет», выделить качества представителя элитного общества?

(ПШ) Качественное образование, воспитание, знание языков, чувство внутреннего достоинства, нравственное отношение и уважение к себе и другим. Это основа.

 

Беседу вела кандидат философских наук Ольга Маркина.